[باب إذا قال رجل لعبده: هو لله، ونوى العتق والإشهاد في العتق]

(وَالْإِشْهَادِ فِي الْعِتْقِ): قال شيخُنا في «الفتح»: (قيل: هو بجرِّ «الْإِشْهَادِ»؛ أي: وبابُ الإشهادِ، وهو مُشْكِلٌ؛ لأنَّه إن قُدِّرَ منوَّنًا؛ احتاجَ إلى خبرٍ، وإلَّا؛ لزِمَ حذفُ التنوينِ مِنَ الأوَّل، فيصحُّ العطفُ عليه، وهو بعيدٌ، والذي يظهرُ أنْ يُقرَأَ: «والإشهادُ»؛ بالضمِّ، فيكونُ معطوفًا على «بابٌ»، لا على ما بعدَه، و «بابٌ» بالتنوينِ) انتهى.

وقال الزركشيُّ: (بجرِّ «الْإِشْهَادِ»؛ أي: وبابُ الإشهادِ، وحينئذٍ فينبغي حذفُ التنوينِ مِنْ «بَابٌ»؛ ليصحَّ عطفُ المضافِ عليه).

ص 128