[باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف]

(بَابُ: النِّدَاءِ بِـ «الصَّلَاة جَامِعَة»): (الصَّلَاةَ) هي منصوبةٌ على الإغراءِ؛ أي: الزموها، و (جَامِعَةً) على الحالِ، وحرفُ الجرِّ لا يظهرُ أثرُه في لفظِ (الصَّلَاةَ)؛ لأنَّها على سبيلِ الحكايةِ عن إعرابِها الَّذي لها قبلَ وُقُوعِها في هذا التَّركيبِ.

وفي بعضِها: (أَنِ الصَّلَاةُ): بالتَّخفيفِ، وهي (أَنْ) المفسِّرةُ، وفي بعضِها بتشديدها، فيكونُ خبرُ (أنَّ) محذوفًا؛ نحو: (حاضرةٌ)، اللَّهُمَّ إلَّا أنْ تَثْبُتَ روايةُ رفعِ لفظِ: (جَامِعَة).

وقال بعضُ الفقهاءِ: جازَ فيه رفعُ الكلمتينِ أيضًا، ورَفْعُ الأوَّلِ ونَصْبُ الثَّاني، وبالعكسِ.

وفي كلامِ البِرْماوي: (وفي «أنْ» حرفُ جرٍّ مقدَّرٍ؛ أي: بأنْ، ولا تأثير له في اللَّفظينِ).

وقال والدي رحمه الله تعالى: (ويجوزُ جرُّ «الصَّلَاة»؛ لدخولِ حرفِ الجرِّ عليها).

ص 82