(١) صحيح لغيره، ولهذا إسناد حسن. ابن عقيل: هو عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" ٢/١٠٨: هو سيئ الحفظ، يصلح حديثه للمتابعات، فأما إذا انفرد فيحسن، وأما إذا خالف فلا يقبل، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو ابن سعيد الثوري.

وأخرجه ابنُ سعد في "الطبقات"٤/١٤٥-١٤٦ عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد.

وسيأتي برقم (٥٧١٣) و(٥٧١٤) و(٥٧٢٧) و(٦٢٦٣) و(٦٤١٩) .

وانظر (٤٤٨٩) .

وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٧)، وسيرد في " المسند" وآخر من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٥.

وثالث من حديث سمرة بن جندب، سيرد ٥/٩ و١٥.

ورابع من حديث عائشة، سيرد ٦/٥٩.

وخامس من حديث جابر بن عبد الله عند البزار (٢٩٥٧) .

وسادس من حديث أبن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٨٧٨) و(١٢٠٦٤) قال السندي: قوله: كساه، أي: كسا ابن عمر كما هو الظاهر، وسيجيء صريحًا.

سيراء، بكسر السين والمد: نوع من حلل الحرير.

فهو في النار: أي: فمحله في النار، والله تعالى أعلم.

(٢) قوله: أو نعيم، ليس في (ص) .