عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أُرَاهُ (١) ابْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ مَثَّلَ بِذِي رُوحٍ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مَثَّلَ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٢)
٥٦٦٢ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَيُّهَا النَّاسُ (٣) اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّهُ (٤) ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٥)
(١) في (س) و(ص) و(ق) و(ظ١) و(م): أن ابن عمر.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف شريك، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو صالح الحنفي: اسمه عبد الرحمن بن قيس الكوفي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/٢٤٩، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، عن ابن عمر من غير شك. ورجال أحمد ثقات.
وسيأتي برقم (٥٩٥٦) . وانظر ما سلف برقم (٤٦٢٢) .
قوله: "من مثل"، قال السندي: من المثلة، أي: من غيًر صورة حيوان بقَطع أنف أو أذن.
"مثل اللة"، أي: يجزيه بمثل ما فعل، والله تعالى أعلم.
(٣) في (ق) و(ظ١): يا أيها الناس.
(٤) في (ص):إنها.
(٥) حديث صحيح، وهذا سند حسن، رجله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق إلا أنه اختلط بأخرة، لكن رواية زائدة - وهو ابن قدامة - عنه قبل الاختلاط، وقد أعله أبوحاتم ١/٣١٥ بالِإرسال، فقال بعد أن سأله ابنه عنه: رواه جرير، عن أبي إسحاق الشيباني، عن=