عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْأَوَّلِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَمْلُوكًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِرَبِّهِ الْأَوَّلِ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "، قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ حَدَّثَ بِالنَّخْلِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَالْمَمْلُوكِ عَنْ عُمَرَ، قَالَ عَبْدُ رَبِّهِ: " لَا أَعْلَمُهُمَا جَمِيعًا إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "، ثُمَّ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: " فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَشُكَّ " (١)
(١) حديث صحيح، وهذا الإسناد على شرط الشيخين، إلا أنه وهم عبدُ ربه بن سعيد - وهو ابن قيس الأنصاري - في رفع القصتين عن نافع: قصة النخل وقصة العبد ... والمحفوظ أن نافعًا رفع قصة النخل ووقف قصة العبد، كما سلف مفَصلًا في تخريح الرواية رقم (٤٥٥٢) .
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٢)، وابن ماجه (٢٢١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق عثمان بن جبلة بن أبي رواد، عن شعبة، به.
وقد تابع عبد ربه بن سعيد في رفع قصة العبد جماعة: فقد أخرجه البيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من طريق أبي شهاب، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، به. وأبو شهاب: هو الحناط الأصغر عبد ربه بن نافع، وثقه ابنُ مَعِين والعجلي ويعقوب بن شيبة وغيرهم، وضعًفه النسائي، وقال ابن
خراش: صدوق. وقال الذهبي في "المغني": صدوق وليس بذاك الحافظ.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٨٣)، والبيهقي في "السنن"٥/٣٢٥ من=