تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٤٥٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً " (١)

٥٤٦٠ - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، (٢) حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: أَمَرْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنْ يَسْأَلَ ابْنَ عُمَرَ، وَأَنَا جَالِسٌ بَيْنَهُمَا مَا (٣) سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فِيمَنْ (٤) جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ شَيْئًا، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " لَا يَنْظُرُ اللهُ عز وجل إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٥)

٥٤٦١ - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ، عَنْ

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مطولًا برقم (٤٤٩٨)، ومختصرًا برقم (٤٥٢٩) .

(٢) قوله:"بن عبادقه ليس في (س) و(ظ١٤) . وكتب في هامش (س) .

(٣) لفظ:"ما"ليس في (س) و(ظ١٤) .

(٤) في (س): في الذي.

(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه.

وأخرجه مسلم (٢٠٨٥) (٤٦) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٨٠ من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، به.

وقد سلف برقم (٤٤٨٩) .

قوله:"ما سمعت ... "، قال السندي: بتقدير: أما سمعت ...، ولا يمكن حمل"ما"على الاستفهام، لأن ذكرَ المفعول - وهو"شيئا" - يأباه.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٩ · ص ٣٣٢