يَفْرِي فَرِيَّهُ حَتَّى رَوَّى (١) النَّاسُ وَضَرَبُوا بِعَطَنٍ " (٢)
٤٩٧٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ " قَالَ: عُبَيْدُ اللهِ: " وَالْقَزَعُ التَّرْقِيعُ فِي الرَّأْسِ " (٣)
(١) ضبطت في (س) و(ق): رَوِيَ.
(٢) حديث صحيح، وأبو بكر بن سالم بن عبد الله ليس له في الصحيحين الا هذا الحديث، قال الحافظ في " الفتح "٧/٤٦: وليس لأبي بكربن سالم في البخاري غير هذا الموضع، ووثقه العجلي، ولا يُعرف له راو إلا عبيد الله بن عمر المذكور، وإنما أخرج له البخاري في المتابعات. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد اللُه: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه البخاري (٣٦٨٢)، ومسلم (٢٣٩٣) (١٩)، وأبو يعلى (٥٥١٤) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.
وقال الذهبي في "السير"١١/٤٥٧: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه، ولا يكاد أبو بكر يُعرف إلا بهذا الحديث.
قلنا: وقدسلف برقم (٤٨١٤) .
قوله:"بدلو بَكْرة": بفتح فسكون: خشبة مستديرة يستقى عليها. قاله السندي.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي.
واخرجه النسائي ٨/١٨٢ من طريق محمد بن بشر، بهذا الِإسناد دون قول عبيد الله.
وأخرجه البخاري (٥٩٢٠)، وابن حبان (٥٥٠٦) من طريق ابن جريج،=