رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا، فَتَلَا عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ " يَعْنِي قَوْلَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي التَّشَهُّدِ (١)
٥٣٦١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ: " فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ " قَالَ: لَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ (٢) مَا فَعَلْتُ، قَالَ: فَقَالَ
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن بأبي المكي، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/٢٦٣ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرج نحوه أبو داود (٩٧١)، والطحاوي ١/٢٦٣، والبيهقي ٢/١٣٩ من طريق علي بن نصر الجهضمي، والطحاوي ١/٢٦٤ من طريق معاذ بن معاذ، كلاهما عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عمر، رفعه علي ووقفه معاذ.
وأخرجه موقوفًا مالك في "الموطأ" ١/٩١، ومن طريقه البيهقي ٢/١٤٢ عن نافع، عن ابن عمر. وأخرجه كذلك الطحاوي ١/٢٦١ من طريق ابن جريج، عن نافع.
وذكر الدارقطني في "العلل"٤/ورقة ٧٧ أن الموقوف هو المحفوظ!
وأخرج الطحاوي ١/٢٦٤، والدارقطني في "العلل"من طريق زيد العَمَي، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر، قال: كان أبو بكر رضي الله عنه يعلمنا التشهد على المنبر كما يعلم المعلم الغلمانَ في الكتاب ... وزيد العمي ضعيف.
وحديث أبي موسى الأشعري المشار إليه عند المصنف، سيرد في مسنده ٤/٤٠٩.
وْقد سلف التشهد من حديث ابن عباس برقم (٢٦٦٥) .
ومن حديث ابن مسعود برقم (٣٦٢٢) .
وفي الباب أيضًا عن جابر عند ابن ماجه (٩٠٢)، والنسائي ٢/٢٤٣ و٣/٤٣.
(٢) في (س) و(ص) و(ظ١٤): إلا الله، وفي هامش (س) و(ص): إلا هو. (نسخة) .