٥٣٣٧ - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَالِكٌ، وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيهَا " مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ " يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ مَالِكٍ (١)
= وهو في "الموطأ"١/٣٢٤، ومن طريق الإمام مالك أخرجه الشافعي في "الأم" ٢/١٤٧، وفي "المسند"١/٣٠١، وا لبخاري (٥٨٥٢)، ومسلم (١) ٧٧) (٣)، وا بن ماجه (٢٩٣٠) و(٢٩٣٢)، والنسائي في " الكبرى" (٣٦٤٦)، وفي "المجتبى" ٥/١٢٩، وابن حبان (٣٧٨٧)، والبيهقي في "السنن" ٥/٥٠، وفي "معرفة السنن والآثار" (٩٦١٣)، وأورده بعضهم مختصرًا.
وسيأتي برقم (٥٤٢٧)، وانظر (٤٤٨٢) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو عند مالك في "الموطأ"١/٣٣٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٥٤١)، ومسلم (١١٨٦) (٢٣)، وأبو داود (١٧٧١)، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٦٢-١٦٣، وفي "الكبرى" (٣٧٣٨)، والطحاري في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٢، وابن حبان (٣٧٦٢)، والبيهقي في "السنن"٥/٣٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٩) .
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٢/١٢٢ من طريق وهيب بن خالد، عن موسى بن عقبة، به.
وقد سلف برقم (٤٥٧٠) .