٥٢٥٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، (١) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " نُقِصَ (٢)
٥٢٥٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، (٣) وَالْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الضَّبِّ؟ فَقَالَ: " لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ " (٤)
= وقد سلف شرحه مع الزيادة برقم (٤٤٧٩) .
قوله:"إلا كلب ضار"، أي: كلب صائد. قاله السندي.
(١) قوله:"وعبد الرحمن عن سفيان"، سقط من (ق) و(م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وقد سلف من طريق عبد الله بن دينار برقم (٤٩٤٤) .
وسلف أولا برقم (٤٤٧٩) وهناك شرحه وشواهده.
(٣) في (ق) و(ظ١) وهامش (س) زيادة: عن ابن عمر.
(٤) هذا الحديث له إسنادان: الأول وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهو صحيح على شرط الشيخين.
والثاني: وكيع، عن العمري - وهو عبد الله بن عمر -، عن نافع، وهو ضعيف لضعف عبد الله بن عمر.=