الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً، وَمَشَى أَرْبَعَةً " (١)
٤٨٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّمَا (٢) مَثَلُ الْقُرْآنِ مَثَلُ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ، إِنْ تَعَاهَدَهَا صَاحِبُهَا بِعُقُلِهَا أَمْسَكَهَا عَلَيْهِ، وَإِنْ أَطْلَقَ عُقُلَهَا ذَهَبَتْ " (٣)
٤٨٤٦ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا " (٤)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٠)، والبيهقي ٥/٨٣ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٤٦١٨) .
(٢) لفظ: "إنما" لم يرد في (ظ ١٤) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال " (٣٢٣) من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (٤٦٦٥) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه بنحوه الحاكم ١/٤٨٧ من طريق - جرير بن عبد الحميد، عن يحيى، به. ولفظه: كان رسول الله ﷺ يكثر الاختلاف إلى قُباء راكبًا وماشيًا، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، ووافقه الذهبي.=