فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ (١) مِنْهُمْ بِلَالًا (٢) فَقُلْتُ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ؟، قَالَ (٣): هَاهُنَا بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ (٤)
(١) في (ق): مالقيت.
(٢) في هامش (ظ ١) و(ق) و(س) و(ص): بلال، نسخة.
(٣) في (ظ ١٤): فقال.
(٤) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن قوله: "ومعه الفضل بن عباس " جملة شاذة نبه عليها الحافظ في "الفتح". ابن عون: هو عبد الله.
وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٥/٢١٧ من طريق هشيم، به.
وأخرجه الطيالسي (١١١٥) و(١٨٤٩) من طريق عبد الله بن عمر العمري وعبد الله بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري وابن نافع.
وأخرجة الطبراني في "الكبير" (١٣٥١٠) من طريق شريك، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ دخل البيت ومعه الفضل، وقام بلال علي الباب إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه مسلم (١٣٢٩) (٣٩٢)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢١٦-٢١٧ من طريق خالد بن الحارث، عن عبد الله بن عون، به. ولم يذكرا فيه الفضل بن عباس.
وأخرجه مالك، في "الموطأ" ١/٣٩٨، والحميدي (٦٩٢)، والبخاري (٤٦٨) و(٥٠٤) و(٥٠٥) و(٢٩٨٨) و(٤٤٠٠)، ومسلم (١٣٢٩) (٣٨٨) و(٣٨٩) و(٣٩٠) (٣٩١)، وأبو داود (٢٠٢٣) و(٢٠٢٥)، وابن ماجه (٣٠٦٣)، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٣، والدارمي ٢/٥٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٩=