٤٦٧٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " (١)
= "واتخذ خاتمًا من ورق".
وسيأتي الحديث من طريق نافع، عن ابن عمر مطولا ومختصرا (٤٧٣٤) و(٤٩٠٧) و(٤٩٧٦) و(٥٢٥٠) و(٥٣٦٦) و(٥٥٨٣) و(٥٦٨٥) و(٥٧٠٦) و(٦٠٠٧) و(٦١٠٧) و(٦١١٨) و(٦٢٧١) و(٥٦٣١) و(٦٤١٢) .
وسيأتي من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (٥٢٤٩) .
وفيي الباب عن أنس عند البخاري (٥٨٦٨) و(٥٨٧٢)، ومسلم (٢٠٩٢)
و(٢٠٩٣)، وأبو داود (٤٢١٤) و(٤٢٢١) .
وفي باب النهي عن التختم بالذهب عن ابن مسعود سلف برقم (٣٥٨٢) .
وانظر شواهد الباب هناك.
ونزيد عليه هنا: عن البراء بن عازب، سيأتي ٤/٢٨٧.
وعن عمران بن حصين، سيأتي ٤/٤٤٣.
وقوله: "فصه" بفتح الفاء أفصح، وجوز الكسر، فرمى به: حين حرم استعماله ولو قليلًا. من ورق: بفتح فكسر، أي: فضة. قاله السندي.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٢٦٥) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد، بلفظ: "الرؤيا الصالحة".
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٢، ومسلم (٢٢٦٥)، وابن ماجه (٣٨٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٠)، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٢٨٢ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد.=