= (٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٦٢) و(٩٠٦٣) و(٩٠٦٤) و(٩٠٦٥)، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٦٩، وأبو عوانة ١/٢٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٧، وابن حبان (١٢١٥)، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٤٤، والبيهقي ١/٢٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٤) من طرق، عن نافع، به.

وأخرجه عبد الرزاق (١٠٨٨)، والطحاوي ١/١٢٧ من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.

وقد سلف هذا الحديث في "مسند عمر بن الخطاب" بالأرقام (٩٤) و(١٠٥) و(٢٣٠) و(٣٠٦) من طرق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب.

وسيأتي (٤٩٢٩) و(٤٩٣٠) و(٥٠٥٦) و(٥١٩٠) و(٥٣١٤) و(٥٤٤٢) و(٥٧٨٢) و(٥٩٦٧) و(٦١٥٧) .

وفي الباب عن عائشة عند البخاري (٢٨٦) و(٢٨٨)، ومسلم (٣٠٥) و(٣٠٧)، وابن حبان (١٢١٧) و(١٢١٨)، سيأتي ٦/٣٦.

وعن أبي سعيد الخدري عند مسلم (٣٠٨)، وابن حبان (١٢١٠) و(١٢١١)، سيأتي ٣/٥٥.

وعن عمار بن ياسر، سيأتي ٤/٣٢٠.

وعن أبي هريرة، سيأتي ٢/٣٩٢، وعند الطحاوي ١/١٢٦.

وعن جابر بن عبد الله عند ابن ماجه (٥٩٢)، وصححه ابن خزيمة (٢١٧) .

وعن أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٨٠)، وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٢٧٤، وقال: رجاله ثقات.