تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٧٣ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ: " لَا آكُلُهُ، وَلَا أُحَرِّمُهُ " (١)

٤٥٧٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ أَسْرَعْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ فَلَمْ أَسْمَعْ حَتَّى نَزَلَ فَسَأَلْتُ النَّاسَ أَيَّ شَيْءٍ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالُوا: " نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ (٢) يُنْتَبَذَ فِيهِ " (٣)

(١) هذا الحديث له إسنادان:

الأول: سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.

والثاني: سفيان، عن هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير. وهذا إسناد ضعيف لإرساله، عروة بن الزبير لم يدرك النبيً ﷺ.

وقد سلف تخريجه بالإسناد الأول برقم (٤٥٦٢) .

أما بالإسناد الثاني:

فأخرجه الحميدي (٦٤٢) عن سفيان، بهذا الإسناد.

وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٧٣) عن معمر، وابن أبي شيبة ٨/٢٧١ عن أبي أسامة، كلاهما عن هشام، به.

وانظر (٤٤٩٧) .

(٢) لفظ: "أن " ليس في (ق) .

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، يحيى بن=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٨ · الصفحة ١٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٨ · ص ١٨١