٤٠٢٣ - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ شَبَابًا لَيْسَ لَنَا شَيْءٌ، فَقَالَ " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ " (١)
= إسحاق: هو السبيعي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق " (٢٠٠٧٦) مطولًا، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٥١٨) .
وتقدم مطولًا برقم (٣٦٣٨)، وانظر (٣٨٩٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي.
وأخرجه الدارمي ٢/١٣٢، والشاشي (٤٦٧)، والبيهقي في "السنن " ٤/٢٩٦ من طريق يعلى بن عبيد شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (١٠٣٨٠)، والحميدي (١١٥)، وابن أبي شيبة ٤/١٢٦-١٢٧، والبخاري (٥٠٦٦)، ومسلم (١٤٠٠) (٣) (٤)، والترمذي (١٠٨١)، والنسائي في "المجتيى" ٤/١٦٩، ١٧٠-١٧١، ٦/٥٧، ٥٨، وفي " الكبرى" (٢٥٤٧) و(٢٥٥٠) و(٥٣١٩) و(٥٣٢٠)، والشاشي (٤٧٠)، والطبراني في "الكبير" (١٠١٦٨) و(١٠١٦٩)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٣٦) من طرق، عن الأعمش، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٧٠) من طريق الأعمش، و(١٠١٧١) من طريق إبراهيم بن مهاجر، كلاهما عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، به. =