٣٥٩٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ (١)، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ، بِصَخْرَةٍ، مَنْقُورَةٍ (٢)، فَاحْتَلَبَ فِيهَا، فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ وَشَرِبْتُ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، قُلْتُ: عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ، قَالَ: " إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ " قَالَ: فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً (٣)
= وسيأتي من طريق عاصم مختصرًا برقم (٣٥٩٩) و(٤٣٣٠) و(٤٣٧٢)، ومطولًا برقم (٤٤١٢) .
ومن طرق أخرى برقم (٣٦٩٧) و(٣٨٤٥) مطولًا جدًا، و(٣٨٤٦) و(٣٩٠٦) و(٣٩٢٩) و(٤٢١٨) .
قوله: "قلص"، كضرب، أي: انقبض.
قوله: "غلَيَم"، تصغير غلام.
معَلَم: أي موفق من الله تعالى للتعلم، أو ستكون معلمًا. والله تعالى أعلم.
قاله السندي.
(١) قوله: "عن عاصم"، سقط من (ص) و(س) و(ظ١٤)، وورد في (ق) و(ظ١)، وكتب في هامش نسخة (س) .
(٢) في (ظ١٤): منقعرة.
(٣) إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار.
وقوله: "بإسناده"، أي: بإسناد سابقه، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود. وسيأتي بهذا الإِسناد مطولًا برقم (٤٤١٢)، ومختصرًا برقم (٤٣٣٠)، وسيأتي بنحوه برقم (٤٣٧٢) .
وأخرجه مختصرًا الطبراني في "الكبير" (٨٤٤٢) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به.=