خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عز وجل " (١)
٣٨٨١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ، إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ: مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٢) قَالَ:
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (٣٦٥٥) من طريق عبد الرزاق -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤٣ من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، به.
وهو مكرر (٣٥٨٠) .
(٢) حديث حسن، الحارث بن عبد الله الأعور -وإن كان ضعيفًا- قد توبع كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن مرة: هو الهمْداني الخارفي.
وأخرجه ابن حبان (٣٢٥٢)، والبيهقي في "الشعب" (٥٥٠٧)، من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٩٣) و(١٥٣٥٠) عن معمر، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٤٧ وفي "الكبرى" (٨٧١٩) من طريق شعبة، كلاهما عن الأعمش، به.
وله طريق يحسن به، فقد أخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٠)، والحاكم ١/٣٨٧،=