اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنَا، إِلَّا أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ، وَلَا (١) يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ " (٢)
٣٧٨٠ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ - وَعَلَيَّ دَرْبَانِ، فَأُلْقِيَتْ عَلَيَّ مَحَبَّةٌ مِنْهُ، وَعِنْدَهُ شَبَابٌ، فَقَالُوا لِي: سَلْهُ: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ [النجم: ٩]؟ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى جِبْرِيلَ عليه السلام وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ " (٣)
(١) في (س): فلا.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الجعد -واسمه رافع- والد سالم، فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/١٠٠ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (٣٦٤٨) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشْيب، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٧)، والشاشي (٦٦٣)، من طريق حسن بن موسى -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٠٢-٢٠٣، وأبو عوانة ١/١٥٣، والطبراني في "الكبير" (٩٠٥٥)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٤)، من طريق زهير بن معاوية، به.
وأخرجه الطيالسي (٣٥٨)، والبخاري (٣٢٣٢) و(٤٨٥٦) و(٤٨٥٧)، ومسلم (١٧٤) (٢٨٠) و(٢٨١) و(٢٨٢)، والترمذي (٣٢٧٧)، والطبري ٢٧/٤٥-٤٦، وابن=