= وأصله في الصحيح وغيره، من حديث سعيد بن زيد عند البخاري (٢٤٥٢) بلفظ: "من ظلم من الأرض شيئًا طوقه من سبع أرضين"، تقدم برقم (١٦٤٢) و(١٦٤٣) .

ومن حديث ابن عمر عند البخاري (٢٤٥٤)، سيرد برقم (٥٧٤٠) .

ومن حديث أبي هريرة عند مسلم (١٦١١)، سيرد ٢/٣٨٧ و٣٨٨.

ومن حديث يعلى بن مرة، سيرد ٤/١٧٣.

ومن حديث أبي مالك الأشعري، سيرد ٥/٣٤١ و٣٤٤.

ومن حديث عائشة عند البخاري (٢٤٥٣)، سيرد ٦/٦٤ و٧٩ و٢٥٢ و٢٥٩.

ومن حديث سعد بن أبي وقاص عند أبي يعلى (٧٤٤)، والبزار (١٣٧٤)، أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧٥، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الأوسط"، وقال: وفيه حمزة بن أبي محمد، ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة، وحسن الترمذي حديثه.

ومن حديث الحكم بن الحارث عند الطبراني في "الكبير" (٣١٧٢)، و"الصغير" (١١٩٧)، أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧٦، وقال: وفيه محمد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم، وتركه أبو زرعة.

ومن حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧٦، وقال: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.

ومن حديث المِسْور بن مخْرمة عند الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣١)، ذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧٦، وقال: وفيه عمران بن أبان الواسطي، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة.

ومن حديث أبي شريح الخزاعي عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٤٩٣)، أورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٧٦، وقال: وفيه عبد الله بن شبيب، وهو ضعيف.

قوله: "أي الظلم أعظم": قال السندي: كأن السؤال عن الظلم الذي يجري بين العباد في الأموال، وإلا فالشرك أعظم منه، وكذا قتل النفس.