٣٦٣٤ - حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَحْشٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْدَاءُ اللهِ، كَذَّبُوكَ، وَآذَوْكَ، وَأَخْرَجُوكَ، وَقَاتَلُوكَ، وَأَنْتَ بِوَادٍ كَثِيرِ الْحَطَبِ، فَاجْمَعْ لَهُمْ حَطَبًا كَثِيرًا، ثُمَّ أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ، وَقَالَ: سَهْلُ (١) ابْنُ بَيْضَاءَ (٢)
٣٦٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ،
= قلنا: سيرد الاسم على الصواب في الرواية الآتية (٣٦٣٤) .
وسلف برقم (٣٦٣٢) وذكرنا هناك شواهده.
(١) في (ص): سهيل، وهو خطأ.
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، وهو مكرر ما قبله. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي.
وأخرجه مطولًا ومختصرا أبو يعلى (٥١٨٧) عن أبي خيثمة، والطبراني في "الكبير" (١٠٢٥٩)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٠٨، من طريق أبي الوليد الطيالسي، والحاكم ٣/٢١-٢٢، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" ٣/١٣٨ من طريق إسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! ووافقه الذهبي، وقال: صحيح!
سمعه جرير بن عبد الحميد. قلنا: هو منقطع كما ذكرنا آنفًا، وجرير هذا هو ابن حازم.
وقال الطبراني: جعل موضع عبد الله بن رواحة عبد الله بن جحش، والصواب عبد الله بن جحش. قلنا: لم يرد على الصواب عند الحاكم وأبي نعيم والبيهقي.
وسلف برقم (٣٦٣٢) و(٣٦٣٣) .