تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " (١)

١٣٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَدِيِنِيُّ، حَدَّثَنِي بِلالُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ، قَالَ: " اللهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ وَالْإِسْلامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ " (٢)

(١) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجمَع بن يحيى، فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وحسن الحافظ إسناده في "التلخيص الحبير" ١/٢٦٨. عثمان بن موهب: هو عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي.

وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٢/٥٠٧، والنسائي في "المجتبى" ٣/٤٨، وفي "اليوم والليلة" (٥٢)، وأبو يعلى (٦٥٢) و(٦٥٣) و(٦٥٤)، والشاشي (٣) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.

وأخرجه البزار (٩٤١) من طريق إسرائيل، والبزار أيضًا (٩٤٢)، والنسائي ٣/٤٨ من طريق شريك النخعي، كلاهما عن عثمان بن موهب، به. وانظر ما سيأتي برقم (١٧١٤) .

(٢) حسن لشواهده، وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن سفيان ضعْفه ابنُ معين وابن المديني وأبو حاتم وأبو زرعة والنسائي والدارقطنى، وبلال بن يحيي بن طلحة لَين. أبو عامر: هو عبدُ الملك بن عمرو العَقَدي.

وأخرجه الطبراني في"الدعاء" (٩٠٣) عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.

وأخرجه عبد بن حميد (١٠٣)، والدارمي (١٦٨٨)، والبخاري في"التاريخ الكبير" ٠٢/١٠٩، والترمذي (٣٤٥١)، وابنُ أبي عاصم في "السنة" (٣٧٦)، وأبو يعلي (٦٦١) و(٦٦٢)، والطبراني في "الدعاء" (٩٠٣)، وابن السني في "اليوم والليلة" (٦٤١)، والحاكم ٤/٢٨٥، والبغوي (١٣٣٥) من طرق عن أبي عامر العقدي، به. قال الترمذي: حديث حسن غريب، وحسْنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ونقله عنه=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣ · الصفحة ١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣ · ص ١٧