بِهِ " (١)
١٥١٧١ - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيَدْعُو، وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ (٢)
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن- وهو ابن مهدي، وإسحاق: هو ابن عيسى ابن الطباع.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٣٧٢، ومن طريقه أخرجه النسائي ٥/٢٣٩.
وأخرجه النسائي ٥/٢٣٩، والدارقطني ٢/٢٥٤ من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث برقم (١٥٢٤٣) . وهو قطعة من حديث جعفر الطويل في الحج السالف برقم (١٤٤٤٠) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٧٣، ومن طريقه أخرجه النسائي ٥/٢٤٠، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٣٤٧، وابن حبان (٣٨٤٢)، والبغوي (١٩١٩) .
وأخرجه النسائي ٥/٢٣٩ و٢٤٠ و٢٤٣ و٢٤٤، وأبو عوانة من طرق عن جعفر بن محمد، بهذا الإسناد. وزاد النسائي في روايته الأخيرة قصة السعي إذا انصبت قدماه في الوادي، وهي الرواية الآتية. =