١٤٨٨١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَا جَابِرُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ عز وجل أَحْيَا أَبَاكَ، فَقَالَ لَهُ: تَمَنَّ عَلَيَّ، فَقَالَ: أُرَدُّ إِلَى الدُّنْيَا، فَأُقْتَلُ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: إِنِّي قَضَيْتُ، أَنَّهُمْ (١) إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ " (٢)
= طرق عن عبد العزيز الدراوردي، به. ورواية أبي عوانة الأولى مطولة جدًا، وروايته الثانية ورواية ابن حبان مختصرتان بدون قصة.
وفي باب قوله: "كل مسكر حرام" عن ابن عمر، سلف برقم (٤٦٤٤) .
وانظر تتمة شواهده هناك.
(١) في (م): "إني قضيت الحكم أنهم". ولفظة "الحكم" ليست في (ق) و(س) ولا في شيء من مصادر التخريج.
(٢) إسناده حسن، عبد الله بن محمد بن عقيل يُحسن له في المتابعات والشواهد، وقد توبع كما سيأتي في التخريج. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه الحميدي (١٢٦٥)، وعبد بن حميد (١٠٣٩)، وأبو يعلى (٢٠٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ٨٩- ٩٠، والحاكم ٢/١١٩-١٢٠ من طريق أبي حماد الحنفي، عن ابن عقيل، به. ورواية الحاكم مطولة.
وأخرجه ابن إسحاق في "السيرة" (سيرة ابن هشام) ٣/١٢٧، ومن طريقه الطبري (٨٢١٥) قال: وحدثني بعض أصحابنا، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، به.
وأخرجه ابن ماجه (١٩٠) و(٢٨٠٠)، والترمذي (٣٠١٠)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٢)، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٩٠، وابن حبان (٧٠٢٢)، والحاكم ٣/٢٠٣- ٢٠٤، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٩٨-٢٩٩،=