جَمَلِي، وَإِنَّمَا هُوَ جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " خُذْ جَمَلَكَ "، قُلْتُ: مَا هُوَ جَمَلِي إِنَّمَا هُوَ جَمَلُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " خُذْ جَمَلَكَ "، قَالَ: فَأَخَذْتُهُ، قَالَ: فَقَالَ: " لَعَمْرِي مَا نَفَعْنَاكَ لِنُنْزِلَكَ عَنْهُ "، قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى عَمَّتِي بِالنَّاضِحِ مَعِي وَبِالْوَقِيَّةِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: مَا تَرَيْنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْطَانِي أُوقِيَّةً وَرَدَّ عَلَيَّ جَمَلِي؟ (١)
١٤٨٦٥ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. عَبيدة: هو ابن حُميد الحذاء أبو عبد الرحمن الكوفي.
وانظر ما سلف برقم (١٤١٩٩) .
قوله: "في عُقبتي"، أي: في نَوْبتي.
وقوله: "وكان جملَا فيه قطاف": القِطافُ: هو تقارب الخَطْو في بطءِ، أو ضِيقُ المشي، ومنه دابَّةٌ قَطوف، أي: متقاربة الخَطْو بطيئةٌ، أو ضَيقةُ المشي.
وقوله: "يا لَهْفَ أمي"، و"ويا لَهْفاه": كلمة يُتحسر بها على فائت.
وقوله: "بَخِ بَخِ": كلمة تقال عند المدح والرضا بالشيء.
وقوله: "كم في أوقية من ناضح وناضح " قاله ﷺ إعجابًا ومدحًا مع أن ثمنه كثير يصلح أن يكون لناضحين وأكثر.
و"الناضح": هي الدابة التي يُستقى عليها الماء.
و"فارهاَ"، أي: نشيطًا حادًّا قويًا.
و"الخَبَط": ورق الشجر يُنفَضُ بالمخابط، ويُجفَفُ ويُطحَنُ، ويُخلَطُ بدَقِيقِ أو غيره، ويُضرَبُ ويُلينُ بالماء، فتُوجَرُه الإبلُ.
و"أوجره": أدخله في فمه.
وقوله: "مقاومًا رجلًا"، أي: قائمًا معه، يقال: قاوَمتُه قِوامًا، أي: قمت معه.