١٤٤٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ: إِنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِلْمَرْأَةِ، وَفِرَاشٌ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ " (١)
١٤٤٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، مِنْ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ أَبُو زُرْعَةَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " يَدْخُلُ
= وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٨٣٣٩) من طريق محمد بن علي، عن جابر مرفوعًا: "من حدَّثه أخوه بحديث، فهو عنده أمانة، وإن لم يستكتمه" وإسناده ضعيف جدًا.
وانظر ما سيأتي برقم (١٤٦٩٣) .
وفي الباب عن أبي الدرداء، سيأتي ٦/٤٤٥، وإسناده ضعيف.
وعن أنس عند أبي يعلى (٤١٥٨)، وإسناده ضعيف جدًا.
وعن أبي بكر بن محمد بن حزم مرسلًا عند عبد الرزاق (١٩٧٩١)، والبيهقي في "الشعب" (١١١٩١)، وقال: مرسل جيد. وهو كما قال.
قوله: "فالتفت" قال السندي: أي: في أثناء التحديث خوفًا من أن يسمعه أحد، فهذا قرينة على أنه سر، فلا يجوز إفشاءُ سره، وقيل: معنى "التفت": انصرف، فكل كلام أمانة لا ينبغي نقله. وعلى الأول ما قامت فيه قرينة أنه سر، فهي أمانة، وهو أظهر، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد: هو المكي المقرئ، وحَيْوَة: هو ابن شُريح بن صفوان التُّجِيِبي، وأبو هانئ: هو حُمَيد بن هانئ الخَوْلاني المصري، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
والحديث قطعة من حديث مطول سلف من الطريق نفسها برقم (١٤١٢٤) .