١٤٤٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا "، أَوْ " جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا "، (١)
١٤٤٢٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ مِثْلَهُ، كَذَا قَالَ (٢) يَحْيَى (٣)
= وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٢٣٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٣١١)، ومسلم (٩٦٠) (٧٨)، والنسائي ٤/٤٥-٤٦، وأبو عوانة في الجنائز، والبيهقي ٤/٢٦ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، به - ولم يقل البخاري في حديثه: "إن الموت فزع".
وأخرجه ابن عدي ٣/١٢١٧ من طريق سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيأتي الحديث من طريق أبان بن يزيد العطار برقم (١٤٥٩١)، ومن طريق أبي عمرو الأوزاعي برقم (١٤٨١٢)، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، وانظر ما سلف برقم (١٤١٤٧) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن أبي عروبة- واسمه سعيد- رواية يحيى القطان عنه قبل اختلاطه.
وسلف من هذا الطريق في مسند أبي هريرة برقم (٩٥٤٦) .
(٢) لفظة: "قال" سقطت من (ظ٤) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه ابن الجارود (٩٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.=