١٤٢٧٢ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ، نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٠٥) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٤٣، والشافعي ٢/١٣٤، ويحيى بن آدم في "الخراج" (٢٦٦) و(٢٦٧) و(٢٦٨) و(٢٧٢)، وأبو عبيد في "الأموال" (٧٠٤)، وابن أبي شيبة ٧/٧٤، وابن زنجويه في "الأموال" (١٠٥٣)، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٦٢)، والبيهقي ٦/١٤٢ و١٤٣ من طرق عن هشام ابن عروة، عن أبيه عروة، عن النبي ﷺ مرسلا بلفظ: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالمٍ حقٌ " قلنا: وتابع هشامًا عن عروة في إرساله غيرُ واحد انظر "سنن أبي داود" (٣٠٧٤) و(٣٠٧٥) و(٣٠٧٦)، و"سنن البيهقي" ٦/٩٩ و١٤٢ وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٤٩١٢) و(١٥٠٨٨) و(١٥٢٠١) .
وفي باب من أحيا أرضًا فهي له عن سمرة بن جندب، سيأتي ٥/١٢.
وعن عائشة، سيأتي ٦/١٢٠، وهو في "صحيح البخاري" (٢٣٣٥) .
وعن عبد الله بن عمرو عند أبي يوسف في "الخراج" ص٦٤.
وعن أبي أسيد عند يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٧٦)، وإسناده ضعيف بمرة.
وعن عمرو المزني عند يحيى بن آدم (٢٧٩)، والطحاوي ٣/٢٦٨، وإسناده ضعيف.
وعن فضالة بن عبيد عند الطبراني في "الكبير" (٨٢٣)، وفي "مسند الشاميين" (٢٨٨)، وإسناده جيد إن صح سماع مكحول من فضالة.
قوله: "العوافي" جمع عافية، وهي الطيور والسباع الواردة لطلب الرزق.