١٤١١٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، وَجَدَ تَمْرَةً، فَقَالَ: " لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لَأَكَلْتُهَا " (١)
= والنسائي في "الكبرى" (٩٠٣٣)، وابن خزيمة (٢٣١)، وابن حبان (١٢٠٨)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص ٢٣٢، والإسماعيلي كما في "الفتح " ١/٣٧٨، والبيهقي ٧/٥٤، والبغوي (٢٧٠) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
ورواية أبي يعلى والإسماعيلي من طريق محمد بن المثنى عن معاذ، وفيها: أعطي قوة إربعين. قال الحافظ: وهي رواية شاذة من هذا الوجه.
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " ص ٢٣٢ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، به.
وانظر (١٢٦٤٠) .
قال البخاري بإثر روايته: قال سعيد- يعني ابن أبي عروبة- عن قتادة: أن أنسًا حدثهم: تسع نسوة. قلنا: رواية "تسع نسوة" هي رواية يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، وخرجناها عند الحديث (١٢٧٠١) . وانظر كلام الحافظ على اختلاف الروايتين في "الفتح " ١/٣٧٨.
وفي باب ما أُعطي النبي ﷺ من القوة على الجماع انظر "طبقات ابن سعد" ١/٣٧٤، و"فتح الباري " ١/٣٧٨.
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. معاذ: هو ابن هشام ابن أبي عبد الله الدَستُوائي.
وأخرجه مسلم (١٠٧١) (١٦٦)، وأبو يعلى (٢٩٧٥) و(٣٠١١)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة ٢/١٩٩ من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٩١٣) .