بَعْدَكَ " (١)
١٣٩٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ " (٢)
= "الصحيحين "، انظر "إرشاد الساري " للقسطلاني ٩/٣٣٩، و"شرح صحيح مسلم " للنووي ١٥/٦٤.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٣٠٤)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٢٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (١٢١٣)، والبخاري (٦٥٨٢)، وأبو عوانة من طريق مسلم بن إبراهيم، وأبو عوانة من طريق معلَّى بن أسد، كلاهما عن وهيب بن خالد، به. وانظر (١٢٤١٨) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (٥٤٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٨٣٢)، وأبو يعلى (٣٩٣٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٧، وأبو عوانة ٢/٦٦ و٥/٤٥٢، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات " (١٤٦١) و(١٤٦٩) و(١٥١٥)، وابن حبان (٥٤٣٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/٤٢٢، وفي "الآداب " (٥٧٤)، وفي "شعب الإيمان " (٦٠٨٧) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطحاوي ٤/٢٤٧ من طريق أسد بن موسى، عن شعبة، عن حميد الطويل، عن أنس، قال: كنا نتحدث بذلك. يعني أن من لبس الحرير في الدنيا، فلن يلبسه في الآخرة.
وانظر (١١٩٨٥) .