مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (١)
١٣٩٦٢ - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ " (٢)، قَالَ: " فَكَانَ الْحَكَمُ يَأْخُذُ بِهِ " (٣)
• ١٣٩٦٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، (٤) حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي،
(١) حديث صحيح متواتر، وقد حكى العقيلي في "الضعفاء" ١/٢٧٠ عن الأثرم عن أحمد أنه أنكر من حديث حَرَمي بن عمارة- وهو صدوق لا بأس به من رجال الشيخين- عن شعبة هذا الحديثَ وحديثًا آخر، ثم قال: الحديثان معروفان من حديث الناس، وإنما أنكرهما أحمد من حديث شعبة.
قلنا: ولم ينفرد حرمي بهذا الحديث عن شعبة، فقد تابعه عليه جماعة، انظر ما سلف برقم (١٣١٠٠) و(١٣١٨٨) .
وأخرجه أبو يعلى (٢٩٠٩) و(٣١٤٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٦)، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي " (١٠٧)، وفي "الأوسط " (١٩٥١) من طرق عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة وحده، عن أنس. وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٣٩٧٠) .
وأخرجه الدارمي (٢٣٦) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن عبد العزيز وحماد بن أبي سليمان والتيمي وعتاب مولى ابن هرمز، عن أنس.
(٢) في (م) و(ق): نواة من ذهب.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شبابة: هو ابن سَوَار العنبري.
وانظر (١٣٩٠٤) .
(٤) وقع هذا الحديث في (م) و(س) و(ق): على أنه من رواية عبد الله عن=