تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَا "، قَالَ هَمَّامٌ: " لَا أَدْرِي فِي الرِّوَايَةِ هُوَ، أَوْ كَانَ يَقُولُهُ قَتَادَةُ؟ " (١)

١٣٨٤٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا، أَخْبَرَهُ، أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا: مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا؟ أَفُلَانٌ؟ أَفُلَانٌ؟ حَتَّى سَمَّوْا الْيَهُودِيَّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، قَالَ: فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ، فَجِيءَ بِهِ، فَاعْتَرَفَ، " فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ " (٢)

١٣٨٤١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ،

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.

قلنا: قد وقعت هذه الزيادة، وهي قوله: "عوقبوا بذنوب أصابوها" مرفوعةَ في حديث قتادة وثابت عن أنس السالف برقم (١٢٦٦٢) .

وانظر (١٢٣٦١) .

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَار، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.

وأخرجه الدارمي (٢٣٥٥)، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٧٨، والبيهقي ٨/٦٢ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو عوانة من طريق أبي داود الطيالسي وعمرو بن عاصم، كلاهما عن همام، به.

وأخرجه أبو عوانة أيضًا من طريق يزيد بن زريع، عن شعبة، عن قتادة، به.

وانظر (١٢٧٤١) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢١ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢١ · ص ٣٣٥