وَعُمَرُ، وَنَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ حَتَّى دَخَلَ دَارَنَا، فَحُلِبَتْ لَهُ (١) شَاةٌ وَشُنَّ عَلَيْهِ مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَشَرِبَ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ مُسْتَقْبِلُهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَبُو بَكْرٍ، فَأَعْطَاهُ الْأَعْرَابِيَّ، وَقَالَ: " الْأَيْمَنُونَ "، قَالَ: فَقَالَ لَنَا أَنَسٌ: " فَهِيَ سُنَّةٌ، فَهِيَ سُنَّةٌ "، (٢)
١٣٥١٣ - حَدَّثَنَا الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (٣)
(١) لفظة "له" ليست في (ظ ٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن: هو ابن موسى، وزهير: هو ابن معاوية، وعبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري: هو ابن معمر بن حزم أبو طُوَالة.
وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٥١ من طريق أبي جعفر النفيلي ويحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٥٧١)، ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٦)، وأبو يعلى (٣٦٧٤)، وأبو عوانة ٥/٣٥١-٣٥٢، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " ص ٢٢٥ من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، به.
وانظر ما سلف برقم (١٢٠٧٧) .
قوله: "وشُن عليه "، أي: صُبَّ عليه.
(٣) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهاشمي- وهو سليمان بن داود- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه مسلم (٢٠٢٩) (١٢٦)، وأبو عوانة ٥/٣٥٢ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.