فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ " (١)
١٣٤٤٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كَانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ مِنْ أَخَفِّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ "، (٢)
١٣٤٤٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ (٣)
١٣٤٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ،
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٢٧) عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٤٧٥١) و(٤٧٥٢)، والبيهقى فى "إثبات عذاب القبر" (١٤) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (١٢٢٧١) .
وسلف أوله بنحوه من طريق حميد عن أنس برقم (١٢٠٠٧) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
وسلف الحديث برقم (١٢٨٤٢) عن وكيع عن هشام. وانظر (١٢٧٣٤) .
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٧٣٤) .