١٢٦٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَدَّوْا الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ " (١)
١٢٦٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ قَتَادَةَ، (٢) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اللهُمَّ اغْفِرْ
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٤٠) .
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩١١) بهذا الإسناد، لكن وقع في المطبوع منه مكان أنس: عن أبي هريرة!
وأخرجه البخاري (٣٧٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٤٦)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٦٤، والبيهقي ٦/٣٧١ من طريق شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، مطولًا وفيه قصة.
وسيأتي قوله: "الأنصار عيبتي" ضمن حديث مطول برقم (١٣٥٧٤) من طريق ثابت، وسلف ضمن حديث آخر برقم (١٢٥٩٤) من طريق النضر بن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٢٨٠٢)، ومن طريق حميد برقم (١٢٩٥٠)، ومن طريق علي بن زيد برقم (١٣٥٢٨) .
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٦٢٩) .
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٨٤٢) .
وعن عائشة عند ابن سعد ٢/٢٥٠-٢٥١.
(٢) وقع في (م): معمر، عن الزهري، عن قتادة، بزيادة الزهري، وهو خطأ.