الزِّنَا " (١)
١٢٥٢٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُخَيْسِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ: اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ فُلَانٌ. قَالَ: " كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُ عَلَيْهِ عَبَاءَةً، غَلَّهَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا " (٢)
١٢٥٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَبُو غَالِبٍ الْبَاهِلِيُّ، شَهِدَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ: يَا
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وأبو التياح: هو يزيد بن حُميد الضُّبعي.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٨٠)، وفي "خلق أفعال العباد" (٣٤١)، ومسلم (٢٦٧١)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠٥)، وأبو عوانة في العلم كما في "الإتحاف" ٢/٣٨٩، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ١/١٥١، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٤٣ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٤) .
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي المُخيْس: وهو اليشكري، والحكم بن عطية ضعيف يعتبر به.
وسيأتي برقم (١٢٨٥٣) عن وكيع، عن الحكم بن عطية.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٢٣٤)، ومسلم (١١٥) .
وحديث عمر عند مسلم (١١٤)، وقد سلف برقم (٢٠٣) .
وحديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (٣٠٧٤)، وقد سلف برقم (٦٤٩٣) . وسُمِّي فيه المولى بِكركرة.