١٣١٩٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، وَأَبُو سَعِيدٍ، يَعْنِي مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ، سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " (١)
= الراوي الرابع) عن أنس.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٠٨٤) عن شعبة، عن عتاب وحده، به.
وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٤٧٥) من طريق الطيالسي، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب -على الصواب-، به.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب " (٥٥٢) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب وحده، به.
وسلف الحديث من طريق حماد بن أبي سليمان برقم (١٣١٠٠)، ومن طريق عبد العزيز بن صهيب برقم (١١٩٤٢)، ومن طريق عتاب برقم (١٢٧٦٤)، ومن طريق سليمان التيمي برقم (١٢١٥٤) .
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان: هو ابن داود أبو داود الطيالسي، وأبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عُبيد البصري.
وهو في "مسند الطيالسي" (٢٠٧١) .
وأخرجه الدارمي (٢٧٣٥)، والبخاري (٤٦٢١) و(٦٤٨٦)، ومسلم (٢٣٥٩)، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١/٤١٣، وفي "التفسير" من "الكبرى" (١١١٥٤)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٤٨، وابن حبان (٥٧٩٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٣٠) و(١٤٣٢)، والبيهقي في "الشعب" (٧٨٢)، والبغوي (٤١٧١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن ابن حبان بموسى بن أنس قتادة بن دِعامة السدوسيَّ.
ورواية البخاري (٤٦٢١)، ومسلم والنسائي ضمن قصة نزول الآية: (يا =