عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَعَرَضَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَحَبَسَهُ (١) بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ " (٢)
١٣١٣٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ فِي الصَّلَاةِ (٣) الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ " (٤)
١٣١٣٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَكَانَ بَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ وَبَيْنَ نِسَائِهِ شَيْءٌ، فَجَعَلَ يَرُدُّ بَعْضُهُنَّ عَنْ (٥) بَعْضٍ "، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: احْشُ (٦) يَا رَسُولَ اللهِ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ، وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلَاةِ (٧)
١٣١٣٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ،
(١) في (م): فحدثه فحبسه، وفي نسخة (س): "فحدثه بعدما" دون "فحبسه".
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٢٨) .
(٣) قوله: "في الصلاة" ليس في (ظ ٤) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (٧٢٥٨) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وانظر (١١٩٦٣) .
(٥) في (م) و(س): على، والمثبت من (ظ ٤) و(ق) ومما سلف برقم (١٢٠١٤) من هذا الطريق.
(٦) المثبت من (ظ ٤)، وهي كذلك فيما سلف، وهكذا كانت في (س) ثم كشطت وحولت إلى: احث، وفي (م) و(ق) أيضًا: احث.
(٧) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٠١٤) .