= سيرين، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يخْزُن من لسانهِ". وإسناد الطبراني فيه داود بن هلال، ذكره ابن أبي حاتم ولم يأثر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخ الطبراني فيه لم نتبينه، وأما إسناده عند البيهقي والقضاعي فضعيف جدًا.

وأخرج البيهقي (٥٠٠٥) من طريق ابن عون، عن عطاء البزاز، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخْزُن لسانه".

وعطاء البزاز قال ابن معين: ليس بشيء، ثم إن هذا الإسناد معلول، فقد أخرج البيهقي (٥٠٠٤) من طريق ابن عون، عن عطاء الواسطي، عن أنس قوله: لا يتقي عبدٌ حق تقاته حتى يخزن من لسانه. وأخرجه (٥٠٠٤) أيضًا من طريق ابن عون، عن عطاء، عن رجل من أهل البصرة، عن أنس، موقوفًا.

وقد سلفت قصة الجار بإسناد صحيح برقم (١٢٥٦١) .

وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن مسعود برقم (٣٦٧٢)، وهو مختلف في رفعه ووقفه، وصحح الدارقطني وقفه.

وشاهد ثان من حديث الحسن البصري، عن بعض أصحابه، عن النبي ﷺ عند البيهقي في "الشعب" (٨) . وإسناد رجاله ثقات غير العباس بن الفضل الأسفاطي، فقد روى عنه ابن خزيمة والطبراني، ولم نجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول.

(١) في (ظ ٤): بني.

(٢) في (ظ ٤): فأخْيرُ.

(٣) إسناده ضعيف، فيه علي بن مسعدة الباهلي، وهو ضعيف، وانظر =