أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ، أَنَا وَرَجُلانِ (١)، فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلا يَحْجِزُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ: يَحْجُبُهُ - مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ " (٢)
٦٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ " (٣)
(١) في (ص) وحاشية (س): أنا ورجل.
(٢) إسناده حسن.
وأخرجه ابن الجارود (٩٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي ١/١٤٤، وأبو يعلى (٢٨٧) و(٤٠٧)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٦١)، والطحاوي ١/٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٣) من طرق عن شعبة، به. وقد تقدم برقم (٦٢٧)، وسيأتي برقم (٨٤٠) و(١٠١١) و(١١٢٣) .
وقوله: "ليس الجنابة" قال الخطابي في "معالم السنن" ١/٧٦: معناه غير الجنابة، وحرف "ليس" لها ثلاثة مواضعٍ أحدها: أن تكون بمعنى الفعل ترفع الاسم وتنصب الخير كقولك: ليس عبد الله عاقلا، وتكون بمعنى لا، كقولك: رأيت عبد الله ليس زيدًا، تنصب به زيدًا كما تنصب بلا، وتكون بمعنى غير، كقولك: ما رأيت أكرم من عمر ليس زيد، أي: غير زيد، وهو يجر ما بعده.
(٣) إسناده صحيح عى شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم ٣/١٨٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٣٤، ومسلم (٢٤٣٠) من طريق عبد الله بن نمير، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٠٦)، وابن أبي شيبة ١٢/١٣٤، والبخاري (٣٤٣٢) و(٣٨١٥)، ومسلم (٢٤٣٠)، والترمذي (٣٨٧٧)، والبزار (٤٦٧) و(٤٦٨)، وأبو يعلى (٥٢٢)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٤٨)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٩٥٤) =