أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ " (١)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف - ويقال: مولى ابن عمه عبد الرحمن بن أزهر-: هو سعدُ بن عبيد الزهري مولاهم المدني.
وأخرجه النسائي ٧/٢٣٢-٢٣٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/١٦١، وعبد الرزاق (٥٦٣٦)، ومن طريقه مسلم (١٩٦٩) (٢٥)، والطحاوي ٤/١٨٤، والبيهقي ٩/٢٩٠ عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (٥٥٧٣)، ومسلم (١٩٦٩) (٢٥)، والنسائي ٧/٢٣٣، والطحاوي ٤/١٨٤ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه الشافعي ١/١٦١، ومن طريقه البيهقي ٩/٢٩٠ عن سفيان بن عيينة، عن
الزهري، به. وجعله موقوفًا على علي.
وقد خالف الشافعي عبدُ الجبار بن العلاء فرواه عن سفيان بن عيينة مرفوعًا. أخرجه مسلم (١٩٦٩) (٢٤)، والبيهقي ٩/٢٩٠. وقد تقدم حديث علي برقم (٤٣٥)، وسيأتي برقم (٨٠٦) .
وقد ذهب جماهير علماء الأمصار من الصحابة والتابعين فمن بعدهم إلى أن تحريم
أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث وادخارها منسوخ بحديث جابر قال: كنا لا نأكل من لحوم
بدننا فوق ثلاث مِنى فأرخص لنا رسول الله ﷺ فقال: "كلوا وتزودوا" أخرجه أحمد
٣/٣١٧، والبخاري (١٧١٩)، ومسلم (١٩٧٢) .
وحديث عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "إنما نهيتكم (أي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث) من أجل الدافةِ التي دفت. فكلوا وادخروا وتصدقوا" أخرجه أحمد ٦/١٠٢، والبخاري (٥٤٢٣)، ومسلم (١٩٧١) .
وحديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: "يا أهل المدينة لا تأكلوا لحوم
الأضاحي فوق ثلاث" فشكوا إلى رسول الله ﷺ ... فقال: "كلوا وأطعموا واحبسوا أو ادخروا" أخرجه أحمد ٣/٤٨، ومسلم (١٩٧٣) .
وحديث سلمة بن الأكوع أن رسول الله ﷺ قال: "من ضحى منكم فلا يصبحن في=