١٢٠٢١ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي، أَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللهُ بِي، أَلَمْ آتِكُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِي (١)؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " أَفَلَا تَقُولُونَ: جِئْتَنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ، وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ؟ " فَقَالُوا: بَلْ لِلَّهِ الْمَنُّ بِهِ عَلَيْنَا، وَلِرَسُولِهِ (٢)
= وأخرجه عبد بن حميد (١٢١١) و(١٤٠٥)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٨) و(٨٧٩) و(٨٨٠) و(٨٨١) و(٨٨٢)، والنسائي ٤/١٠٩، وأبو يعلى (٣٨٠٨) و(٣٨٠٩) و(٣٨٥٧)، وابن حبان (٦٥٢٥) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل برقم (١٢٨٧٣) و(١٣٧٧٣)، ومن طريق قتادة برقم (١٢٤٧١)، ومن طريق ثابت البناني برقم (١٣٢٩٦) .
وقد روي الحديث من طريق ثابت، عن أنس، عن عمر بن الخطاب. وقد سلف في مسنده برقم (١٨٢) .
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٨٦٤) .
وعن أبي طلحة، سيأتي ٤/٢٩.
وعن عائشة، سيأتي ٦/٢٧٦.
وعن ابن مسعود عند ابن أبي عاصم (٨٨٤)، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٢٠) .
قوله: "جيفوا" بتشديد الياء على بناء الفاعل، أي: صاروا جيفًا، والجيفة، بكسر الجيم: جثة الميت إذا انتن، فهو أخصُ من الميْتة.
(١) لفظة "بي" لم ترد في (ظ ٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" =