١٢٠٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ " (١)
= المحدثين بأصبهان" (٨٥١)، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٤٤) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (١٦٦١)، وأبو يعلى (٣٠١٩) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
وأخرجه أبو الشيخ (٨٥١)، وابن حبان (٤٦٦١)، والبيهقي (٤٢٤٤) من طريق معاوية بن قرة، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٢٧٧١) و(١٣٦٢٨) و(١٣٩٢٦) و(١٣٩٦٤) و(١٤٠٨٣)، ومن طريق حميد برقم (١٣٩٦٤)، ومن طريق ثابت برقم (١٢٢٧٣) كلاهما عن أنس.
وفي الباب عن عبد الرحمن بن أبي عميرة، سيأتي ٤/٢١٦.
وعن عبادة بن الصامت، سيأتي ٥/٣١٨.
قوله: "أو معناه"، قال السندي: عطف على مقُول القول، أي: قال ذاك الكلام، أو كلاما آخر ذاك معناه.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه الطيالسي (١٩٦٣)، والبخاري (٧١٣١) و(٧٤٠٨)، وأبو داود (٤٣١٦)، وأبو يعلى (٣٢٦٥)، وابن منده في "الإيمان" (١٠٤٨)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣١٢ و٣١٢-٣١٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٢٩٣٣) (١٠٢)، وأبو يعلى (٣٠١٦) و(٣٠٧٣)، وابن منده في "الإيمان" (١٠٥٠) من طريق هشام الدستوائي، وأبو يعلى (٣٠٩٢) من طريق همام بن يحيي، كلاهما عن قتادة، به. ورواية هشام مطولة. =