قَالَ: فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ؟ (١)
١٢٣١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، قَالَ: " كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ "، قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: وَسَأَلْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ: " كُنَّا نَبْتَدِرُهُمَا، وَلَمْ يَقُلْ: عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ " (٢)
(١) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر ما قبله.
والنيل المراد به هنا نهر متفرع من الفرات إلى دجلة، وهذا النهر يعرف اليوم بشط النيل، وكان عليه قديمًا مدينة تُعرف باسمه. انظر "بلدان الخلافة الشرقية" ص٩٨ و٩٩، و"معجم البلدان" لياقوت ٥/٣٣٤.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، يعلى بن عطاء وأبو فزارة -وهو راشد بن كيسان- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٢١٤٤)، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٩٨) عن شعبة، به. وتصحف في مطبوع الطيالسي "أبو فزارة" إلى: أبي قتادة.
وسيأتي بنحوه من طريق موسى بن أنس بن مالك برقم (١٣٠٥)، ومن طريق عمرو بن عامر الأنصاري برقم (١٣٩٨٣)، ومن طريق علي بن زيد بن جُدعان، برقم (١٤٠٠٨)، ثلاثتهم عن أنس.
وأخرجه بنحوه مختصرًا ومطولًا الطيالسي (٥٢٧)، وعبد بن حميد (١٣٣٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٠١)، والدارقطني ١/٢٦٧ من طريق ثابت البناني، وعبد الرزاق (٣٩٨٠) عن معمر عن إبان بن أبي =