وَأَوْجَزِهِ " (١)
١١٩٦٨ - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَخْضَرَ بْنَ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَاعَ قَدَحًا وَحِلْسًا فِيمَنْ يَزِيدُ " (٢)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، وأبو يعلى (٣٦٩٩)، وابن حبان (١٧٥٩)، والبغوي (٨٤٠) من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٨) و(١٣١٢٦) .
وأخرجه أبو عوانة ٢/٨٩ من طريق المختار بن فلفل، وابن خزيمة (١٧١٧)، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٨٩، والطبراني في "الكبير" (٧٢٦)، والضياء في "المختارة" (٢٣٣٣) و(٢٣٣٤) من طريق عطاء، وابن حبان (١٨٥٦) من طريق يحيي بن سعيد الأنصاري، وابن حبان أيضًا (٢١٣٨) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٢ من طريق بيان بن بشر، والخطيب في "تاريخ بغداد" من طريق الزهري، ستتهم عن أنس.
وله طرق أخرى عن أنس، انظر (١١٩٩٠) و(١٢٦٥٤) و(١٢٧٣٤) و(١٢٨٧٩) و(١٣٤٤٥) و(١٣٧٥٩) و(١٤٠٠٩)، وانظر أيضًا (١٢٤٦٥) .
وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٣٣٧.
وعن أبي واقد الليثي، سيأتي ٥/٢١٩.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي -واسمه عبد الله-، وقال البخاري فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": لا يصحُ حديثه.
وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله الحنفي من "تهذيب الكمال" ١٦/٣٣٩، والضياء في "المختارة" (٢٢٦٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن =