= بينهما البخاري وابن أبي حاتم والعقيلي، وخالفهم بذلك ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٥١ فجعلهما واحدًا فأخطأ، والأول صدوق حسن الحديث، والثاني ضعيف. وجود إسناده العراقي، وقواه الذهبي في "الميزان" ٢/١٧٧، وحسنه الحافظ في "التلخيص الحبير" ٣/١١٦.

وسيأتي مكررًا من هذا الطريق برقم (١٣٠٥٧) .

وأخرجه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٢٢) و(٣٢٣)، وأبو يعلى (٣٤٨٢)، والطبراني في "الأوسط" (٥١٩٩)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص٩٨ و٢٢٩، والبيهقي ٧/٧٨، والضياء في "المختارة" (١٧٣٧) من طرق عن سلام أبي المنذر، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٣٥)، وابن عدي في "الكامل" ٣/١١٥١، وأبو الشيخ ص٩٨ من طريق سلام بن أبي الصهباء، عن ثابت البناني، به. وسلام أبو الصهباء هذا ضعيف.

وأخرجه النسائي ٧/٦١-٦٢، والحاكم ٢/١٦٠ من طريق سيار بن حاتم، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم!

قلنا: وسيار بن حاتم ليس من رجال مسلم، ثم هو ضعيف.

ونقل الضياء في "المختارة" ٥/١١٣ عن الدارقطني قوله: رواه سلام أبو المنذر وسلام بن أبي الصهباء وجعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس، وخالفهم حماد بن زيد عن ثابت مرسلًا، والمرسل أشبه بالصواب.

وأخرجه عبد الرزاق (٧٩٣٩) عن معتمر بن سليمان، عن سليمان بن طرخان وليث بن أبي سليم، عن النبي ﷺ مرسلًا.

وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٥٧٦٨)، وفي "الصغير" (٧٤١)، والخطيب في "تاريخه" ١٤/١٩٠، والضياء (١٥٣٣) من طريق يحيي بن عثمان الحربي، والضياء (١٥٣٢) من طريق عمرو بن هاشم البيروتي، كلاهما عن هقل بن زياد، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أنس مرفوعًا: "جعلت قرة عيني في الصلاة". =