١٢٢٣٨ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ ﷺ، جَمَعَ أَصَابِعَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى الْأَرْضِ، فَقَالَ: " هَذَا ابْنُ آدَمَ "، ثُمَّ رَفَعَهَا فَوَضَعَهَا خَلْفَ ذَلِكَ قَلِيلًا، وَقَالَ: " هَذَا أَجَلُهُ "، ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ أَمَامَهُ قَالَ: " وَثَمَّ أَمَلُهُ " (١)
= وأخرجه الطيالسي (٢٠١١)، ومسلم (٢٨٠٨) (٥٧)، وأبو عوانة، والطبري فى "تفسيره" ٥/٨٩ و٣٠/٢٧٠ من طرق عن قتادة، به.
وسيأتي برقم (١٢٢٦٤) و(١٤٠١٨) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٢)، والترمذي (٢٣٣٤)، والنسائي في الرقائق كما في "التحفة" ١/٢٨٦، وابن ماجه (٤٢٣٢)، وابن حنان (٢٩٩٨)، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٩)، والبغوي (٤٠٩٢) من طرق عن حماد، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه عند الطبراني: "هذا ابن آدم، ثم وضع يده تحت ذقنه، ثم بسط يده فقال: هذا أمله".
وأخرجه البخاري (٦٤١٨)، والنسائي في الرقائق كما في "التحفة" ١/٩١ من طريق همام بن يحيي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: خط النبي ﷺ خطوطًا فقال: "هذا الأمل، وهذا الأجل، فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقربُ".
ويأتي عن عبيد الله بن أبي بكر، بالأرقام (١٢٣٨٧) و(١٢٤٤٤) و(١٣٦٩٧)، وعن ثابت عن أنس برقم (١٣٧٩٥) .
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٦٥٢) .
وعن أبي سعيد، سلف برقم (١١١٣٢) .
وعن بريدة، أخرجه الترمذي (٢٨٧٠)، وحسنه.