١٢٢٢٧ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ، هَبَطَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ ثَمَانُونَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فِي السِّلَاحِ، مِنْ قِبَلِ جَبَلِ التَّنْعِيمِ، " فَدَعَا عَلَيْهِمْ، فَأُخِذُوا، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ": ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ
= هو ابن يحيي العوْذي وأول الحديث عن أنس، والشطر الثاني منه عن عكرمة، بين ذلك شعبةُ في حديثه عن قتادة الآتي برقم (١٢٧٧٩) .
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص٢٥٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٧٨٦)، والطبري في "تفسيره" ٢٦/٦٩ من طريق أبي داود الطيالسي، وأبو عوانة ٤/٢٤٨ من طريق عمرو بن عاصم، كلاهما عن همام، به.
وأخرجه مسلم (١٧٨٦)، وعبد بن حميد (١١٨٨)، وأبو عوانة ٤/٢٤٧-٢٤٨ من طريق شيبان بن عبد الرحمن، ومسلم (١٧٨٦)، وأبو عوانة ٤/٢٤٧، والطبري ٢٦/٦٩، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٥٥ من طريق سليمان التيمي، والحاكم ٢/٤٦٠ من طريق الحكم بن عبد الملك، ثلاثتهم عن قتادة، به.
وأخرجه ابن حبان (٣٧١) من طريق الحسن البصري، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٣٧٤) و(١٢٧٧٩) و(١٣٠٣٥) و(١٣٢٤٦) و(١٣٦٣٩) .
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٤٤٢١) .
وعن مجمع بن جارية، سيأتي ٣/٤٢٠.
وعن سهل بن حنيف سيأتي ٣/٤٨٥-٤٨٦. وهو متفق عليه.
وعن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم عند الحاكم ٢/٤٥٩.