١٢٢١١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ. قَالَ: قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا: خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا مِمَّنْ كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ، وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ، أَفَلَا يَعْقِلُونَ " (١)
= و(١٣٥٩٣) .
وانظر في بيان معنى الحديث "شرح مسلم" ٢/٢٢٨-٢٢٩، و"صحيح ابن حبان" ١/٢٤٣.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكن قد توبع كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وسيتكرر من هذا الطريق برقم (١٢٨٥٦) .
وهو في "الزهد" لوكيع (٢٩٧)، ومن طريقه أخرجه أيضًا ابن أبي شيبة ١٤/٣٠٨، وأبو يعلى (٣٩٩٦) .
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨١٩)، وعبد بن حميد (١٢٢٢)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥١٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩٩-٢٠٠ و١٢/٤٧، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/١٧٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥٩)، وفي "تفسيره" ١/ ٦٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٤٠٦٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٩٦٥) من طريق معتمر بن سليمان، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٢ من طريق ابن المبارك، كلاهما عن سليمان التيمي، عن أنس. والإسنادان صحيحان.
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير سورة البقرة (٤٧٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٩٦٦) من طريق هشام الدستوائي، عن المغيرة بن حبيب ختن مالك =