تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢١٩٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ويَحْيَى (١)، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصَمِّ، سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: " إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، كَانَ يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ، فَيُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا، وَإِذَا رَفَعُوا ". قَالَ يَحْيَى: أَوْ خَفَضُوا، قَالَ: " كَبَّرُوا " (٢)

١٢١٩٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمُزَفَّتَةِ، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (٣)

١٢١٩٧ - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً لَقِيَتِ النَّبِيَّ ﷺ فِي طَرِيقٍ مِنْ

(١) وقع في (س) و(ق) و(م): حدثنا وكيع عن يحيي. والحديث برمته سقط من (ظ ٤) . والصواب ما أثبتنا، فإن الحديث سيأتي من طريق وكيع عن سفيان برقم (١٢٨٤٨)، ومن طريق يحيي عن سفيان برقم (١٢٢٥٩) .

(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن الأصم، فمن رجال مسلم. والأصمُ لقب أبيه، يقال: اسمه عبد الله، وقيل: عمرو. وكيع: هو ابن الجراح، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري.

وسيأتي الحديث مرفوعًا أيضًا من طريق وكيع وحده برقم (١٢٨٤٨)، ومن طريق يحيي وحده برقم (١٢٢٥٩) .

(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسلف من هذا الطريق مطولًا. برقم (١٢٠٩٩) .

ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الخوْلاني.

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٩ · ص ٢٣١